饮最烈的酒，驾最野的车，寻最荒无人烟之地，撒最无人之狂欢，写最不为人知的故事。而后入城，择低而立。
生活起起伏伏，波澜壮阔，大多看透小观的人，于是隐入山林，寺庙。释迦牟尼佛修行得道以后，到哪儿去了呢？
最近对佛学的忍隐产生了惑解，但我相信那么多的高师佛祖，认定的事情自然是有理的。钝愚如我，从不信，到信，再到不信，再到拜信，才是修心的彼岸。
这最近连续看了两部电影，《喜马拉雅·天梯》和《绝命海拔》，我真的很钦佩拜服。您问我为什么要风雨兼程几千公里然后只为了到荒漠高山徒步？其实我也不解您为何在一块草地上不断挥杆追逐那个小白球。
8264论坛上曾经看过一个帖子，一网友厉声疾呼：“你们这些登山者就只是为了追求自己一己之欲，抱着镀金或名利之心，花费几十万地去登山，伪善、虚假，为什么不把这些钱捐助出去，你们看到夏尔巴和藏民有多苦难吗？&……%￥#××%…………blablablablablabla，”
翻过这些山，您便知道什么叫天高地厚。就不会在论坛上喷了。
从镀金方式来说，攀登的人和读MBA最大的区别在于，有的镀金方式不需要用生命作赌，不需要到波音飞机的飞行高度。凡人都有装裱需求，都有伪装需求。不然您买那么多衣服作什么呢？仅用于御寒吗？
我不隐瞒自己戴着面具生存，对不同的路人、客人、朋友对号入座。高尚不是吃喝拉撒都要表现的姿态。生存有其刚需，大多数时候我仅仅在生存而已。若相见恨晚，便坦荡率真一些；若如是过客，便抱着五百年修行换得回眸一眼的意，随缘就好。
若是着眼于咫尺，对事物的理解就局限于表象，如有蝉翼或薄纸般的隔阂：人总会有阶段的变化，不论好坏跌宕，活着并试图理解生活的真相，而在理解生活的真相后，还能保持从容地认真活下去才算活着。
上月在云南一个古镇逗留了半天，据说是茶马古道上最后一个保存相对完整的驿站。我很喜欢这座处于田野中的古镇，流连忘返。走过斑驳的石板路，走过田野中的老桥，耳畔似乎响起了骡马队叮铛叮铛的脖铃声，马蹄铁踢石板的清脆声，骡马粗重温厚的鼻息声。它们以恭厚温良消化着人类的不公。四平八稳地踏遍千山万水，不问缘由地背负重担，来来回回地走同样的路。
我见过上不去，下不来，静如瘫痪的，动如疯癫的人。人生熙熙攘攘，来来回回地做不完的梦，走不完的路，一时大悲，一时大喜，一时春风得意马蹄疾，一时无言独上西楼。
据说平衡宇宙已经被科学家证实，通俗来讲就是“不同时间点的无数个我自己”，中微子来回穿梭于星际，另一个世界我，正在做着同样的动作，同样的人生，同样的基因和面孔，但却永生不见，永生不识。闭上双眼后，便坠入沉默。黑洞也许是无数我的最终归属地，谁都逃不掉。
其实，不同宇宙中的我，已经有了因果，只是我不知。不同的宇宙之中，我正在呱呱坠地、正在童年、正在经历成功或苦难，正在沐风戴雨，正在迟暮之年，正在流连忘返地回味那白驹过隙的岁月，正在如老树枯枝一样停摆，走完最后。这些，“不同时间点的无数我自己”前因后果都是有的，在这个星球中喋喋不休的我，因果不知，未来不知。
若有上帝之手，上帝一定在发笑，而后轻轻一拂，将我身前身后的迷雾拨去方寸，我也只能看到方寸的光阴和因果，一直至终。真抓狂。。。
